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主教

 
 
 
 
 
 
 
主教:为教会高级圣职人员,简称 Bp.;拉丁文称作 episcopus。源自希腊文“episkopos”(επίσκοπος),即今日英文bishop。教会初期称之为监督或长老,为宗徒的继承人。依据教会初期的传统,祝圣主教代表授予圣职圣事的圆满性。主教即是藉著圣神被祝圣为教会中的牧人及管理者,也是教义的导师及圣职敬礼的司祭。在一般基督宗教主流教会,指耶稣基督派遣宗徒继续实行他的使命,到了第一世纪末、第二世纪初就形成了主教的制度,并延续至今。主教一经祝圣,就同时接受圣化、训导、治理的圣职,而成为教会的牧人。受委托照顾教区之主教,称为教区正权主教,其余称为领衔主教。辅理主教(英文 auxiliary bishop),指没有继承权而辅佐教区正权主教的主教。助理主教(英文 coadjutor bishop),指有继承权而辅佐教区正权主教的主教。
 
    主教的礼仪服饰为表明主教的职务与地位,在礼仪中,均有特别的标志:礼服、高冠、权杖、权戒、小圆帽。
 
礼服——因著身分不同,颜色就不同。
      (1) 教宗:又译‘教皇’。著白色,又称白衣主教。
      (2) 枢机主教:著红色,又称红衣主教。
      (3) 总主教、主教:著紫色,又称紫衣主教。
 
权杖——权杖是主教的牧杖,代表他的地位与牧灵职责。主教在主持礼仪时均可使用权杖,唯使用时需头戴高冠,两者同时使用。举行共祭时,只有一位主教可用权杖。在自己所管辖的教区中,可使用权杖;在本教区外,则必须有该区主教许可才能使用。拿权杖时,权杖上端圆形会朝向教友,或朝向要祝圣的物品。材质上有镀金银,或用木材制成,镶嵌装饰,下端较尖,上端为半圆或整圆形。教宗保禄六世改权杖为十字苦架,有的主教也跟著改变。
 
权戒——古代民族皆戴戒指作为印章,以签合同;又戒指亦象徵职权,所以主教的权戒是职权与盟约的记号。今已不用戒指在公文上盖章,但在祝圣主教礼仪中还有授权戒一事。一般教友向主教敬礼时,会单膝跪地亲吻主教的权戒;不过,这习俗已渐直接亲吻主教权戒。权戒的装饰有宝石、图案等,多为中世纪流传下来的习惯。经近代几位教宗的倡导后不再有宝石图案,与一般常人所用的戒指一样,但稍宽些。
 
高冠——高冠即主教的法冠,於举行礼仪时,穿上祭服后,加戴的帽子,它是由两片三角瓜子形的硬布料所组成,铺以金丝或饰以宝石,高约三十公分,后边有两条飘带,垂在背后。高冠象徵主教们的勇气及斗志,不怕艰苦,任劳任怨,带著神父及教友,走向人间一切黑暗与罪恶。一般主教坐在宝座、讲道、降福教友、游行时,均戴高冠。
 
小圆帽——小圆帽的来历与剪发礼有关。梵二大公会议礼仪改革以前,进入圣职的第一步是领受剪发礼,主教在被选者头顶上,剪一圆圈,故戴小圆帽以御寒。经演变,小圆帽就成为礼仪服饰。现在剪发礼已取消,主教仍保持带小圆帽的习惯;此外行礼时,在高冠之下,可戴小圆帽。小圆帽只在圣体前才应脱下,所以拉丁文称之为「只对天主脱下」。因此,在念全部感恩经及明供圣礼前,主教应当脱帽。
 
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